Filosofía y ética

Análisis Comparativo de Marx y Nietzsche: Materialismo, Moral y Superhombre

Karl Marx: Materialismo Histórico y Crítica del Capitalismo

Materialismo Histórico

Influenciado por la dialéctica de Hegel, Marx concibe la realidad como un proceso dialéctico donde elementos contradictorios se enfrentan y transforman en una nueva unidad. A diferencia de Hegel, Marx sustituye el idealismo por el materialismo, enfocándose en el sistema de producción como determinante de la historia. Esto implica que la organización de una sociedad es el resultado de un proceso histórico en (más…)

Metafísica: Un recorrido por la historia del pensamiento filosófico

1. La definición de metafísica

La metafísica u ontología se ocupa de la realidad en el sentido general, reflexiona sobre todo lo que existe. Se caracteriza por: ocuparse de los aspectos más generales de la realidad. Surge de un proceso de abstracción de los aspectos concretos para captar aquello más general. Estudiar la realidad, es decir centrarse en la totalidad de los objetos que existen. Por eso también se define como el estudio del ser en tanto que ser. Estudia la realidad con un enfoque (más…)

Antropología: El estudio integral del ser humano

Antropología: una visión integral

El estudio del ser humano

La antropología es la ciencia que estudia al ser humano como una realidad unitaria e integradora. Integra conocimientos de otras ciencias, garantizando la unidad del ser humano a través de tres dimensiones principales:

  • Antropología biológica: Estudia la evolución física y anatómica del ser humano, reconstruyendo el proceso de hominización para comprender su origen.
  • Antropología sociocultural: Compara sistemas sociales y conductas (más…)

Del Mito al Logos: Un Recorrido por la Historia del Pensamiento Filosófico

El Origen de la Filosofía

El inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales.

Los Mitos

Los mitos, protagonizados por seres extraordinarios, explican la creación de algún elemento de la naturaleza. Un ejemplo sería el del dios egipcio Ra. Son imaginativas narraciones protagonizadas por seres superpoderosos que daban sentido al mundo.

El Surgimiento del Pensamiento Racional

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Ética y Moral: Una Exploración de la Filosofía Moral

Ética del Deber según Kant

La ética kantiana, centrada en el deber, busca una justicia universal mediante una ética formal que define el comportamiento correcto. Propone una moral autónoma donde el individuo define sus propias normas. Kant distingue entre legalidad y moralidad, clasificando los actos en tres tipos:

  • Contrarios al deber: No son legales ni morales.
  • Conformes al deber: Son legales, pero no morales, motivados por el interés egoísta.
  • Por deber: Son legales y morales, motivados por (más…)

Filosofía Contemporánea: Del Idealismo Absoluto a la Posmodernidad

Reacciones a la Modernidad

La filosofía contemporánea, desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la actualidad, se caracteriza por una diversidad de enfoques y escuelas. A pesar de sus diferencias, comparten una referencia al pensamiento moderno y la Ilustración, rechazando dos aspectos centrales: la razón como instancia universal y el sujeto definido por su capacidad cognitiva. Esta reacción se centra en el sistema de Hegel, quien identificó sujeto, razón y realidad en un idealismo absoluto (más…)

La Ilustración y la Ética Formal en el Pensamiento de Kant

1. Contexto Cultural y Filosófico del Siglo XVIII

El siglo XVIII se divide en dos mitades, marcadas por la madurez de Kant y las transformaciones en Europa a partir de 1750. La población creció de 100-120 millones en 1700 a 180-190 millones en 1750. La economía, fundamentalmente agraria, vio a la mayoría de los estados al borde de la quiebra por las guerras y el aumento de precios e impuestos. Dos teorías económicas dominaban: la fisiocracia francesa y el liberalismo económico inglés. Este (más…)

Anomia, Tipos de Dominación y Acción Social en la Sociología Clásica

¿Qué es la anomia y cómo se produce en la sociedad según Durkheim?

La anomia es la falta de reglamentación moral que sufren muchos individuos en espacios de la vida social, como producto de un proceso acelerado de cambio que no ha dejado el tiempo necesario para que se proceda a la institucionalización. La anomia, además, puede ser entendida de dos maneras:

  1. El primer sentido de la anomia es la ausencia de regulación normativa en las relaciones entre órganos y sus correspondientes funciones. (más…)

El Ser Humano en la Filosofía Medieval y Renacentista

El Ser Humano en la Filosofía Medieval y en el Renacimiento

2.1 Agustín de Hipona

Agustín de Hipona (354-430) es considerado el iniciador de la filosofía medieval cristiana. Formado en la retórica clásica e influido por la filosofía neoplatónica de Plotino (204-270), su concepción del ser humano recoge el dualismo clásico entre el cuerpo y el alma: para él, el ser humano consiste, básicamente, en un alma que se sirve de un cuerpo.

La dualidad entre alma y cuerpo que señala Agustín de (más…)

El Existencialismo de Sartre y la Responsabilidad Humana: Una Reflexión sobre la Libertad, la Angustia y el Compromiso

El Existencialismo de Sartre: Libertad, Responsabilidad y Angustia

1. El Hombre como Proyecto

Jean-Paul Sartre señala que “el hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente”, lo que significa que el ser humano no tiene una naturaleza predeterminada o esencia dada de antemano, sino que se define a sí mismo a través de sus actos y elecciones. La existencia humana no es como la de una piedra o un objeto inanimado, sino que el hombre se proyecta hacia el futuro, construyéndose a partir (más…)

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