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Vocabulario Esencial de la Crítica de la Razón Pura de Kant: Conceptos Clave

Fundamentos de la Gnoseología Kantiana

Razón Pura
Facultad del conocimiento humano que opera independientemente de la experiencia, es decir, a priori. En la Crítica de la Razón Pura, Kant examina sus posibilidades y límites para determinar qué puede conocer legítimamente.
Sujeto Cognoscente
El ser humano en cuanto conoce. No es pasivo, sino que participa activamente en la construcción del conocimiento mediante sus estructuras a priori.
Objeto de Conocimiento
Aquello que es conocido por el sujeto. (más…)

La Síntesis Filosófica de Kant: Epistemología, Metafísica y su Diálogo con Descartes y Hume

Relación de Kant con Otros Autores Clave

En su reflexión sobre el problema del conocimiento, Immanuel Kant realiza un importante esfuerzo de síntesis entre el racionalismo y el empirismo, posiciones dominantes en el panorama filosófico de los siglos XVII y XVIII.

El Problema del Conocimiento: Idealismo y Subjetividad

Kant, al igual que Descartes y Hume, rompe con la visión ingenua del conocimiento humano según la cual conocer es copiar la realidad tal como es. Subraya, por el contrario, que la (más…)

Filosofía Kantiana: Razón, Conocimiento y Límites de la Metafísica

Teoría del Conocimiento en Kant: La Crítica de la Razón Pura

El Papel Fundamental de la Razón

El objetivo fundamental de la filosofía kantiana es determinar el alcance, los límites y el sentido de la razón humana (la *crítica de la razón*). Kant intentará conciliar y superar las interpretaciones racionalistas (la experiencia no lo es todo) y empiristas (sin experiencia no hay conocimiento). Desde la razón, Kant dará respuesta a tres preguntas clave:

  1. ¿Qué puedo conocer? Se trata de averiguar (más…)

Explorando el Pensamiento de Immanuel Kant: De la Crítica del Conocimiento a la Moral Autónoma

Introducción a la Filosofía Kantiana

Los problemas que Kant resuelve (el conocimiento y la realidad, el ser humano, la ética y la política) se pueden recoger en tres preguntas fundamentales:

  • ¿Qué puedo conocer?
  • ¿Qué me cabe esperar?
  • ¿Qué debo hacer?

El conocimiento humano comienza en la experiencia —dice Kant—, pero esto no implica que todo lo que conocemos se derive de la experiencia.

La Crítica al Empirismo

Primero hemos de tener percepciones sensibles, pero a continuación podemos pensar (más…)

Fundamentos del Pensamiento Moderno: Kant y Marx

La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento y Moral

El Giro Copernicano en el Conocimiento: Epistemología Kantiana

Immanuel Kant plantea una nueva forma de entender el conocimiento a través de su «giro copernicano», que supone un cambio radical en la filosofía. Hasta entonces, se pensaba que el conocimiento dependía de cómo el mundo era en sí mismo. Sin embargo, Kant sostiene que es el sujeto quien impone condiciones a la realidad para poder conocerla. Es decir, no conocemos las cosas tal como (más…)

La Existencia de Dios en Descartes y la Ética Kantiana: Fundamentos Filosóficos

El Problema de Dios en la Filosofía de Descartes

René Descartes (1596-1650) afirmó la existencia de las ideas de infinitud y perfección como ideas innatas, las cuales identificó con la idea de Dios. Estas ideas no parecen provenir de algo exterior al pensamiento (no son adventicias), ni tampoco han podido ser construidas por el pensamiento humano (no son facticias), porque ni el sujeto ni las cosas del mundo exterior son infinitas o perfectas. La idea de Dios, como ser infinito y perfecto, es (más…)

Hume y Kant: Epistemología, Crítica Metafísica y la Naturaleza del Juicio

Crítica a la Metafísica Racionalista

Crítica a la Existencia de Dios (Racionalismo Intelectualista)

Tampoco se puede utilizar el principio de causalidad para afirmar que Dios existe, ya que Dios no es objeto de impresión alguna.

Crítica a la Existencia del ‘Yo’ como Sustancia (Racionalismo Cartesiano)

La existencia de un yo, sustancia cognoscente, ha sido considerada indubitable por Descartes. Es el resultado de una intuición inmediata (Principio de Causalidad Empírica – PCE).

Sin embargo, ninguna (más…)

Explorando la Realidad y la Moral: Visiones de Nietzsche, Kant, Hume y Marx

Nietzsche: Realidad, Conocimiento y el Poder del Lenguaje

La relación entre realidad y conocimiento ha sido una constante en la historia del pensamiento. Filósofos como Platón y otros han forjado verdaderas orfebrerías conceptuales, entendiendo el conocimiento como una búsqueda de conceptos que nos ayudan a entender y manejar la realidad. Estos conceptos son útiles, pero Nietzsche argumenta que la realidad va más allá y que no es necesario un conocimiento conceptual absoluto para sobrevivir. (más…)

Filosofía de Kant: Razón Pura, Conocimiento y Ética Formal

El Punto de Partida de la Filosofía Kantiana

Kant parte del racionalismo y del empirismo, y tiene a la vista la física matemática de Newton. Él considerará la ciencia, representada por esa física de Newton, como un hecho.

La Crítica de la Razón Pura

La Crítica se publicó en 1781, y Kant la modificó notablemente en la segunda edición de 1787; las dos interesan especialmente a la historia de la filosofía.

Los Juicios en la Filosofía Kantiana

El conocimiento puede ser a priori o a posteriori. (más…)

La Filosofía Moral de Kant: De la Razón Práctica a los Postulados Éticos

La Revolución Moral Kantiana: La Crítica de la Razón Práctica

La auténtica revolución crítica de la filosofía **kantiana** se produce en la moral, que es la consecuencia última de la revolución operada en el ámbito del conocimiento científico. El ser humano no es solo naturaleza, sino también **libertad**. En el ser humano confluyen dos tipos de causalidad: la **fenoménica** (donde el individuo tiene inclinaciones y deseos sensibles, de carácter empírico) y la **inteligible** (donde (más…)

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