Entradas etiquetadas con Aristóteles

Fundamentos de la Filosofía Platónica y la Crítica Aristotélica

1. La dialéctica en Platón

Para Platón, la dialéctica es un método filosófico fundamental que busca alcanzar un conocimiento superior y verdadero de la realidad. Se concibe como el proceso de diálogo y debate crítico destinado a ascender desde el mundo sensible de las apariencias hacia el mundo de las Ideas o Formas, que representan la realidad eterna e inmutable.

La dialéctica implica la búsqueda de la verdad a través de la argumentación y la eliminación de las opiniones erróneas, guiada (más…)

Evolución de la Teoría de los Géneros Literarios: De la Antigüedad al Siglo de Oro

Comparación de las teorías de los géneros: Platón vs. Aristóteles

1. El valor de la Mímesis

  • Platón: Muestra una actitud de sospecha. Para él, la imitación es un alejamiento de la verdad (Idea). En el texto de La República, clasifica los géneros según el grado de «presencia» del autor; cuanto más imitativo es el género (tragedia), más peligroso le parece porque el autor se oculta tras la máscara de los personajes.
  • Aristóteles: Revaloriza la mímesis. Como indica su texto, la imitación (más…)

La Ciencia, la Ética y la Prudencia en la Filosofía Aristotélica: Un Estudio Profundo

La Ciencia, la Producción y la Acción en el Pensamiento Aristotélico

La Ciencia y el Conocimiento de lo Necesario

La ciencia se define por su método: la demostración, que conduce a resultados y conclusiones universales. Estudia lo necesario, es decir, aquello que no puede ser de otra manera y que es necesariamente verdadero.

Características del Conocimiento Científico

  • Es universal, no singular.
  • Conocimiento de lo necesario (lo que no puede ser de otro modo) y verdadero.
  • Se obtiene por conocimiento (más…)

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Platón, Aristóteles y la Escolástica

El Problema del Conocimiento y la Realidad en Platón

Platón hereda los problemas planteados por la filosofía griega: la reflexión sobre la naturaleza, la búsqueda del arjé y la pregunta sobre los cambios en el mundo físico. Tras el giro antropológico marcado por el relativismo y el escepticismo, Platón orienta su filosofía hacia la búsqueda del sistema político perfecto gobernado por filósofos.

Para conciliar las ontologías de Parménides y Heráclito, establece un dualismo ontológico: (más…)

Epistemología y Metafísica Aristotélica: Del Conocimiento Sensible a la Esencia Universal

El Proceso del Conocimiento en Aristóteles

El conocimiento aristotélico comienza en los sentidos y culmina en una aprehensión intelectual capaz de captar la esencia (o forma). El proceso se desarrolla de la siguiente manera:

Fases del Conocimiento Sensible e Intelectual

  1. Captación Sensorial: El objeto sensible es captado por cualquiera de los cinco sentidos externos (vista, oído, olfato, tacto y gusto), los cuales aportan los sensibles propios (color, sonido, olor, frío, dulce, etc.): rojo, esferoide, (más…)

Evolución del Pensamiento Sociológico: De la Grecia Clásica a la Modernidad

1. Los orígenes de la teoría sociológica

Antecedentes griegos: Platón y Aristóteles

Los orígenes de la sociología deben situarse en la Francia revolucionaria, a finales del siglo XVIII, aunque el origen de todo pensamiento occidental se encuentra en la Grecia antigua. En Mileto, durante el siglo VII y principios del VI a.C., comienza el pensamiento griego. Hubo tres centurias: los physiológoi, como los llama Aristóteles (físicos), cuyas obras suelen tratar sobre la naturaleza, los perí (más…)

Razón práctica moral y ética política: perspectivas históricas de la filosofía

La naturaleza de la razón práctica moral

La naturaleza de la razón práctica moral. A lo largo de la historia de la filosofía, el concepto de moralidad ha recibido varios enfoques:

  • La moral como adquisición de virtudes: la adquisición de virtudes conduce a la felicidad. En las teorías hedonistas (Arístipo y Epicuro) de las escuelas helenísticas y en el utilitarismo (John Stuart Mill) la felicidad es entendida como placer. En las teorías eudaimonistas, como la de Aristóteles, la felicidad (más…)

La Edad Media: límites cronológicos, problemas filosóficos y maestros clave

La Edad Media

Límites cronológicos

Empieza con la caída del Imperio romano de Occidente. Termina en 1453, cuando los turcos toman Constantinopla; con la caída de Constantinopla termina el Imperio romano de Oriente (siglo XV). En el siglo XIV se inicia la separación más marcada entre razón y fe, proceso que culminará con pensadores como Guillermo de Ockham.

Características

El problema fundamental de la Edad antigua fue la naturaleza, pero progresivamente ese problema fue sustituido por Dios. (más…)

Grandes Corrientes de la Filosofía Ética: De los Sofistas al Utilitarismo

Los Sofistas: Orígenes de la Filosofía Moral

El pensamiento ético, en el sentido de la formulación de códigos y principios de comportamiento moral, ha sido siempre una característica necesaria de las culturas humanas; pero la filosofía moral en su sentido preciso puede decirse que empezó con los sofistas del mundo griego en el siglo V a.C. Que se sepa, los sofistas fueron los primeros pensadores que plantearon cuestiones críticas sobre la misma idea de conducta moral, sobre lo que la moralidad (más…)

Filosofía de Aristóteles: Conceptos Fundamentales de Ciencia, Metafísica, Ética y Política

La Ciencia y el Conocimiento en Aristóteles

Aristóteles escribió obras de divulgación y tratados para ser leídos en el Liceo. Los tratados permanecieron en manos privadas hasta el siglo I a.C., cuando fueron editados por Andrónico de Rodas. En primer lugar, en su obra están los tratados lógicos (Organon/instrumento), que son un instrumento para el conocimiento, pero no una ciencia. El resto de textos se clasifican en tres ramas o ciencias:

  • Ciencias teóricas: Su fin es ampliar el conocimiento; (más…)
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