Entradas etiquetadas con Razón

Racionalismo vs. Empirismo: La Batalla por el Conocimiento en la Ilustración

El Empirismo

El Empirismo es la corriente filosófica que se desarrolla en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII. Presenta una polémica con aspectos centrales del Racionalismo.

Las características del Empirismo son:

  1. La experiencia es la fuente del conocimiento. El conocimiento procede de nuestros sentidos. Para Locke, la mente humana comienza vacía y desprovista de conocimiento, como una tabula rasa, un papel que se va llenando con los contenidos de la experiencia. Entonces, niega la existencia (más…)

De la Magia al Logos: Evolución del Pensamiento Pre-Racional al Racional

Explicación Pre-Racional

Magia

Conjunto de ritos, conjuros y gestos destinados a dominar las fuerzas sobrenaturales que rigen la naturaleza, mediante procedimientos ocultos.

Mito

Es una narración sagrada y simbólica en la que se relatan acontecimientos importantes sobre los fenómenos naturales (origen y existencia del cosmos). Éste, además, permite justificar las acciones, los valores y las costumbres humanas. Su objetivo es ofrecer una explicación total acerca del universo y del individuo.

Fases (más…)

San Agustín y el Helenismo: Filosofía y Cultura

San Agustín

No hay una distinción clara en la obra de San Agustín entre fe y razón, lo que marcará el discurso de todo su pensamiento. “Cree para comprender” nos dice en una clara expresión de predominio de la fe; si la creencia de los dogmas de la fe no podemos llegar a comprender la verdad de Dios y todo lo creado y relacionado con Dios. Entre paréntesis comprende para creer) la razón es un instrumento necesario de la aclaración de la fe. Esta relación entre la razón y la fe será característica (más…)

La relación entre razón y fe en Santo Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

Comentario

El texto pertenece a la “suma teológica” de Santo Tomás de Aquino, quien realiza una síntesis entre cristianismo y aristotelismo, como se ve reflejado en el texto. Otra característica observable es la subordinación de la filosofía a la teología, ya que Santo Tomás quiso hacer de la teología una ciencia mixta. Para él, la teología consiste en un conjunto organizado de proposiciones, los preámbulos de la fe o verdades de la fe, a los que accedemos por medio de la razón y (más…)

La Ilustración: Origen del Liberalismo y el Despotismo Ilustrado

La Ilustración: Origen del Liberalismo

Características

  • Confianza en la razón como base del conocimiento.
  • Fe en el progreso científico y técnico.
  • Tolerancia religiosa.
  • Derecho a la felicidad en este mundo.
  • Importancia de la educación.

Principales Ilustrados

:

-Montesquieu. Criticó la concentración de poderes de la monarquía absoluta en su obra El espíritu de las leyes. Defiende la división de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. 

-Voltaire. Criticó el monopolio cultural e ideológico de (más…)

Crítica de Nietzsche a la Razón, la Moral y el Nihilismo

1. Introducción

La figura de Nietzsche es una de las más polémicas de la historia de la filosofía, especialmente por las contradictorias interpretaciones de su pensamiento. Nietzsche critica al pensamiento occidental: la vida, la realidad, el mundo, etc. son pura contradicción. Las interpretaciones de su obra son plurales y polémicas. Su obra ha sido caracterizada como irracionalista, vitalista y nihilista.

Nietzsche denuncia:

  1. Por un lado, la metafísica, el cristianismo y la ciencia pretenden (más…)

La verdad, el relativismo y la razón en la filosofía

La verdad

La verdad es algo importante e ineludible porque está en juego nuestra supervivencia y nos permite manejarnos en la vida. La verdad puede entenderse como una propiedad del entendimiento o una propiedad de las cosas.

Verdad como propiedad del entendimiento

En este caso la verdad hace referencia a los enunciados, es decir, a lo que afirmamos sobre la realidad.

  1. Verdad como coherencia: hace referencia a enunciados cuya verdad no depende de la demostración en la experiencia sino que se deduce (más…)

Ética formal de Kant: El reino de los fines y el imperativo categórico

Ética formal de Kant

Introducción: Ética material vs. Ética formal

A diferencia de las éticas materiales, que basan sus preceptos en la consecución de un fin específico, Kant propone una ética formal. En esta ética, la bondad o maldad de una conducta se juzga de manera absoluta, sin depender de fines empíricos. Para Kant, el único fin verdadero es la racionalidad.

El reino de los fines y la naturaleza humana

Kant postula que todo ser racional, por su propia naturaleza, pertenece al reino (más…)

La Razón y el Método en la Filosofía Moderna: Descartes y Hume

La Unidad de la Razón y el Método

a) La unidad del saber y de la Razón

En la primera de sus Reglas para la dirección del espíritu, Descartes afirma: “Todas las diversas ciencias no son otra cosa que la sabiduría humana, la cual permanece una e idéntica, aun cuando se aplique a objetos diversos, y no recibe de ellos más distinción que la que la luz del sol recibe de los diversos objetos que ilumina.”

Las distintas ciencias y los distintos saberes son manifestaciones de un saber único. Esta (más…)

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