Entradas etiquetadas con Razón
Antropología, Ética y Política en la Filosofía de Platón
Antropología en Platón
Platón se basa en el dualismo para explicar la antropología. Considera que el alma es inmortal y su unión con el cuerpo es accidental.
Las almas son inmortales, pero están sujetas a un ciclo de nacimientos en cuerpos mortales (reencarnación). El alma pertenece al mundo de las Ideas, mientras que el cuerpo pertenece al mundo de las cosas. Mientras permanece unida al cuerpo, la tarea fundamental del alma es purificarse. En el mundo de las ideas, el alma tiene la oportunidad (más…)
El Desarrollo del Sentido del Deber: Razón, Dignidad y Autonomía Moral
El Desarrollo del Sentido del Deber
1. La Razón como Criterio Moral
Una serie de filósofos propusieron la utilización del principio de la razón como criterio moral. Según este principio, el criterio que debe guiar moralmente nuestra conducta no es la búsqueda del placer, ni de la utilidad, ni siquiera de la autorrealización. La razón es algo que tenemos en común todos y nos indica lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer.
2. Teorías Éticas que se Apoyan en este Principio
A. La Ética (más…)
Filosofía Kantiana: Un Análisis de la Razón, la Moral y la Esperanza
Introducción
El texto de Kant nos invita a reflexionar sobre la necesidad del pensamiento autónomo, utilizando la razón y liberándonos de la pereza intelectual. A diferencia de las teorías filosóficas anteriores que cuestionaban la razón, Kant se propone analizarla como la herramienta que nos conduce a la autonomía. Para ello, su filosofía se centra en responder a tres preguntas fundamentales: ¿Qué puedo conocer? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar?
La Crítica de la Razón Pura: (más…)
Análisis Comparativo: La Filosofía de Kant y Nietzsche
El Pensamiento de Kant y la Ilustración
Kant se identificó plenamente con los ideales de la Ilustración europea. En este sentido, hay que entender la salida del hombre de su culpable minoría de edad como la falta de autonomía en el uso de la razón. Esta razón se convierte en crítica, no sólo de cualquier conocimiento o actuación no justificable, sino también de sí misma, tratando de dejar claro cuáles son sus propios límites y hasta dónde puede llegar.
La Crítica de la Razón Pura
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Racionalismo vs. Empirismo: La Batalla por el Conocimiento en la Ilustración
El Empirismo
El Empirismo es la corriente filosófica que se desarrolla en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII. Presenta una polémica con aspectos centrales del Racionalismo.
Las características del Empirismo son:
- La experiencia es la fuente del conocimiento. El conocimiento procede de nuestros sentidos. Para Locke, la mente humana comienza vacía y desprovista de conocimiento, como una tabula rasa, un papel que se va llenando con los contenidos de la experiencia. Entonces, niega la existencia (más…)
De la Magia al Logos: Evolución del Pensamiento Pre-Racional al Racional
Explicación Pre-Racional
Magia
Conjunto de ritos, conjuros y gestos destinados a dominar las fuerzas sobrenaturales que rigen la naturaleza, mediante procedimientos ocultos.
Mito
Es una narración sagrada y simbólica en la que se relatan acontecimientos importantes sobre los fenómenos naturales (origen y existencia del cosmos). Éste, además, permite justificar las acciones, los valores y las costumbres humanas. Su objetivo es ofrecer una explicación total acerca del universo y del individuo.
Fases (más…)
San Agustín y el Helenismo: Filosofía y Cultura
San Agustín
No hay una distinción clara en la obra de San Agustín entre fe y razón, lo que marcará el discurso de todo su pensamiento. “Cree para comprender” nos dice en una clara expresión de predominio de la fe; si la creencia de los dogmas de la fe no podemos llegar a comprender la verdad de Dios y todo lo creado y relacionado con Dios. Entre paréntesis comprende para creer) la razón es un instrumento necesario de la aclaración de la fe. Esta relación entre la razón y la fe será característica (más…)
La relación entre razón y fe en Santo Tomás de Aquino y Agustín de Hipona
Comentario
El texto pertenece a la “suma teológica” de Santo Tomás de Aquino, quien realiza una síntesis entre cristianismo y aristotelismo, como se ve reflejado en el texto. Otra característica observable es la subordinación de la filosofía a la teología, ya que Santo Tomás quiso hacer de la teología una ciencia mixta. Para él, la teología consiste en un conjunto organizado de proposiciones, los preámbulos de la fe o verdades de la fe, a los que accedemos por medio de la razón y (más…)
La Ilustración: Origen del Liberalismo y el Despotismo Ilustrado
La Ilustración: Origen del Liberalismo
Características
- Confianza en la razón como base del conocimiento.
- Fe en el progreso científico y técnico.
- Tolerancia religiosa.
- Derecho a la felicidad en este mundo.
- Importancia de la educación.
Principales Ilustrados
:
-Montesquieu. Criticó la concentración de poderes de la monarquía absoluta en su obra El espíritu de las leyes. Defiende la división de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
-Voltaire. Criticó el monopolio cultural e ideológico de (más…)