Entradas etiquetadas con Razón

Explorando el Conocimiento y la Sociedad: Perspectivas Filosóficas

¿Puede el ser humano conocer la realidad a través de la razón?

Introducción

La cuestión de si el ser humano puede conocer la realidad a través de la razón ha sido una de las grandes preguntas de la filosofía. Por razón entendemos la capacidad del ser humano para analizar, reflexionar y construir conocimientos sin depender exclusivamente de los sentidos o la experiencia. Por realidad nos referimos al conjunto de lo que existe, independientemente de nuestra percepción de ello. Este tema es (más…)

Arquitectura de la Ilustración: Razón, Sentimiento y Neoclasicismo (1750-1790)

Las Raíces Culturales de la Modernidad

La Revolución Intelectual y Científica de la Ilustración

  • La razón como instrumento de conocimiento: la “ciencia nueva”. Racionalismo y empirismo.
  • Las grandes expediciones científicas de los siglos XVIII y XIX: el conocimiento del mundo.
  • El método científico, la crítica racional y el cuestionamiento de la autoridad dogmática.

Etimología y Cronología del Término “Moderno”

  • La perspectiva histórica y la idea de progreso.
  • La Ilustración como inicio del (más…)

Descartes: La Estructura del Conocimiento y su Relevancia Actual

Descartes

1. Identificación y explicación del texto

1. Razón y método:

Para Descartes, las distintas ciencias y saberes son manifestaciones de un saber único. Puesto que la razón es única, interesa saber cuál es su estructura y su funcionamiento propio, a fin de que sea posible aplicarla correctamente y alcanzar conocimientos verdaderos y provechosos. Distingue 2 modos de conocimiento:

  • Intuición: luz natural, por ello captamos los objetos simples sin que quede posibilidad alguna de error.
  • Deducción: (más…)

Modernidad, Razón y Crítica: Fundamentos Filosóficos y Transformaciones Históricas

Conceptos Fundamentales según Casullo

Casullo: Era un profesor que escribió un libro recopilando sus clases teóricas.

Modernidad: Una condición histórica, surgida en Europa occidental a partir del siglo XVII entre ciertos pensadores e intelectuales, necesaria para que ocurran ciertos fenómenos. Es una condición eminentemente urbana y se desarrolla entre las personas alfabetizadas (mayoritariamente hombres). Convive con formas premodernas (como las ligadas al campo: cosecha, siembra). En el (más…)

Teología: Exploración de la Fe, la Razón y la Revelación Divina

Teología

Unidad n°1

Introducción al conocimiento teológico

Ciencia y opinión:

Ciencia: es el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas.

  • Tiene un método y un objeto de estudio.
  • Es rigurosa.
  • Presenta argumentos.
  • Tiene valor universal.

Opinión

  • Es subjetiva.
  • Carece de método y objeto.
  • No es rigurosa.
  • No posee argumentos.

Hay que tener en cuenta que no todas las opiniones tienen el mismo valor: a veces, pueden carecer de ciertos aspectos, pueden ser débiles. En cambio, otras, poseen argumentos (más…)

Ética de Hume y Aristóteles: Emotivismo Moral, Felicidad y Virtud

Ética de Hume: Emotivismo Moral y el Papel de la Razón

La ética de Hume es un emotivismo moral, pues basa la moral en la emoción y el sentimiento. Limita el papel de la razón en la moral y el conocimiento, acorde con su empirismo. La razón solo domina en las relaciones de ideas (Lógica y Matemáticas), mientras que en las cuestiones de hecho (ciencias y afirmaciones sobre la naturaleza), la clave es la conexión necesaria o causa-efecto, que surge de impresiones sensibles, la costumbre y la (más…)

Aristóteles y Santo Tomás: Virtudes, Política y la Existencia de Dios

Virtudes Dianoéticas según Aristóteles

Según Aristóteles, la actividad que proporciona mayor felicidad al ser humano es aquella que le es más específica. Esta deducción se basa en su concepción antropológica: lo propio y característico del ser humano no es su dimensión vegetativa ni sensitiva, sino la intelectiva. Es en la actividad racional donde el ser humano encuentra la más completa felicidad.

Aristóteles denominaba virtudes dianoéticas a todas aquellas relacionadas con la capacidad (más…)

El Pensamiento de Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y Ética

Tomás de Aquino: Razón y Fe, Filosofía y Teología

Tomás de Aquino: Razón y Fe, Filosofía y Teología. Lo primero a tener en cuenta es que pertenecía a la orden dominica, orden renovadora en el terreno filosófico, y que fue discípulo de Alberto Magno, aristotélico convencido. Comparte con él la idea de que Aristóteles es el filósofo que ha llevado a la razón a su punto más alto y que el mayor logro del cristianismo sería, por tanto, fundir su filosofía con la fe. Se opone, pues, (más…)

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Descartes: Razón, Conocimiento y Método

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Descartes

Razón y Conocimiento

Razón: Criterio de verdad de Descartes. La razón es la facultad que nos permite distinguir la verdad del error y establecer juicios correctos. Según Descartes, es autónoma, infalible, única y omnipotente, y debe seguir el modelo matemático para alcanzar la verdad.

Conocimiento: Preocupación fundamental de la filosofía cartesiana; descubrimiento de la verdad apoyándose en la razón bien encaminada con un método adecuado. (más…)

Racionalismo, Escepticismo y Perspectivismo: Exploración de las Ideas de Ortega y Gasset

Racionalismo y Escepticismo: Dos Polos Opuestos

El racionalismo pretendía obtener el conocimiento de una verdad atemporal, al margen de toda consideración concreta (histórica, social o personal), una verdad eterna e inmutable que nos ofreciera la esencia de la realidad, proponiendo un claro alejamiento de lo concreto, de lo personal, de lo vital. El escepticismo, por su parte, según lo caracteriza Ortega, se instala en la fugacidad de lo concreto, de lo inmediato y, apoyándose en esa fugacidad, (más…)

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