Apuntes, resúmenes y trabajos para todos los estudiantes y cursos
Entradas etiquetadas con dios
Dar a Dios lo que es de Dios
27 septiembre, 2024
Mateo 22:17-22, Marcos 12:13-17, Lucas 20:21-25
Introducción
Aunque con diferentes palabras, el fundamento es el mismo: dar a cada uno lo que le pertenece. Si les damos a los demás que no nos dan nada, ¿qué no le daremos a nuestro Dios, quien nos dio la vida?
I. Dar a Dios en lo económico
Generalmente, cuando se nos dice “dar a Dios lo de Dios”, en seguida lo relacionamos con la economía, o mejor dicho, con lo monetario o material; en pocas palabras, con el concepto de diezmos u ofrendas, según (más…)
Dar a Dios lo que es de Dios: Más Allá del Dinero
24 septiembre, 2024
Mateo 22:17-22; Marcos 12:13-17; Lucas 20:21-25
Introducción
Aunque con diferentes palabras, el fundamento es el mismo: dar a cada uno lo que le pertenece. Si damos a los demás que no nos dan nada, ¿qué no le daremos a nuestro Dios que nos dio la vida?
I. El Diezmo y la Ofrenda
Generalmente, cuando se nos dice “dar a Dios lo de Dios”, enseguida lo relacionamos con la economía o, mejor dicho, con lo monetario o material; en pocas palabras, con el concepto de diezmos o de ofrenda según el diccionario (más…)
Atributos de Dios: Revelación Divina en la Biblia
14 septiembre, 2024
en Religión
La Fe en la Religión
La fe es un sentimiento de total creencia o asentimiento en relación con algo o alguien y, como tal, se manifiesta por encima de la necesidad de poseer evidencias que demuestren la verdad de aquello en lo que se cree. La palabra proviene del latín fides, que significa ‘lealtad’, ‘fidelidad’.
En la práctica religiosa, la fe es fundamental. Es, pues, bajo la fe que los creyentes aceptan como verdad absoluta los principios difundidos por la religión que profesan: la (más…)
Análisis Comparativo de las Teorías de la Existencia de Dios y la Evolución
5 septiembre, 2024
El Argumento Ontológico de San Anselmo y las Críticas de Tomás de Aquino
El Argumento Ontológico de San Anselmo
El argumento ontológico de San Anselmo es una forma de argumentar la existencia de Dios a través de la pura razón y la conceptualización de la idea de Dios. Fue presentado por primera vez en su obra “Proslogion” en el siglo XI. El argumento se puede resumir de la siguiente manera:
- Dios es definido como “aquello que no puede ser concebido como mayor”.
- Es mayor existir en la realidad (más…)
Teoría del Conocimiento y Ética de Santo Tomás de Aquino
29 julio, 2024
Teoría del Conocimiento de Santo Tomás de Aquino
La teoría del conocimiento de Santo Tomás sigue la de Aristóteles. Todo conocimiento comienza por ser conocimiento sensible, no hay nada en el intelecto que no haya pasado por los sentidos. Incluso el conocimiento de Dios y su existencia deben partir del conocimiento sensible, por eso solo va a aceptar pruebas a posteriori. Describe el proceso del conocimiento en 4 “fases”:
- Los sentidos captan los objetos particulares (especies sensibles impresas) (más…)
Filosofía Medieval: San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino
14 mayo, 2024
Problema de Dios – Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás sabe por revelación que Dios existe, pero pretende demostrar su existencia utilizando solo la razón. Demostrar que Dios existe es necesario ya que no es una verdad evidente ni innata. También es posible porque partiendo del conocimiento de las cosas sensibles podemos encontrar una vía para demostrar la existencia de Dios.
Las cinco vías que constituyen el procedimiento utilizado por Tomás para demostrar la existencia de Dios presentan la (más…)
Crítica de la Razón Práctica de Kant: Deber, Imperativo Categórico y Postulados
12 mayo, 2024
Crítica de la Razón Práctica
1. La razón teórica y la práctica no son dos razones diferentes, sino dos aspectos de la misma razón. 2. La razón teórica se refiere al conocimiento, mientras que la razón práctica está relacionada con la acción y la voluntad. 3. Ambas operan por principios a priori, lo que las hace razón pura. 4. En el ámbito de la acción personal, hay dos niveles principales: físico y moral. 5. El nivel físico se rige por leyes empíricas, mientras que el nivel moral (más…)
Demostración de la Existencia de Dios
26 abril, 2024
El Problema Metafísico
Dios (D) se entiende como:
- Un ser eterno en su duración (sin principio ni fin).
- Infinito en sus perfecciones (posee la plenitud del ser).
- Único en su sustancia.
- Causa primera, eficiente, de todos los demás seres.
La existencia de Dios no se demuestra por la sola experiencia, pero sí se demuestra con toda legitimidad por medio del razonamiento sobre datos recogidos por la experiencia. Si no se admite esta resolución, se tiene que reconocer:
- Que se desprecia una explicación (más…)
La Revelación de Jesucristo y la fidelidad de Dios
8 marzo, 2024
en Religión
Jesucristo plenitud de la Revelación
La Revelación de Dios llega a ser plenitud con la Encarnación de Jesucristo que nos revela quién es Dios. Jesús como es Dios, nos hace partícipes de la intimidad Divina y como es hombre puede ser nuestro modelo de santidad. Jesús nos revela que el Amor de Dios por el hombre no tiene límites porque tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo a la muerte por nuestra salvación. La Revelación plena del Amor de Dios se da en los acontecimientos del Misterio (más…)
El conocimiento para Aristóteles
2 septiembre, 2012
Aristóteles distingue varios grados de conocimiento: el conocimiento sensible, inmediato y fugaz que deriva de las sensaciones y es propio de los animales inferiores; el conocimiento de las cosas en particular u objetos, es el resultado de la memoria y persistente, propio del hombre. El nivel más elevado de conocimiento sería el del entendimiento que nos permitiría conocer el por qué y la causa de los objetos; en este conocimiento se encontraría la esencia de las sustancias y es invariable. (más…)