Entradas etiquetadas con Res extensa
De la Duda Metódica a la Res Cogitans: Un Recorrido por el Pensamiento de Descartes
El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza
La necesidad de encontrar una verdad indudable que le sirviera de base y fundamento evidente de un nuevo “edificio del conocimiento”, llevó a Descartes a poner en práctica su método dudando de todo lo que admitiera la más mínima duda: es la famosa duda metódica de Descartes, un instrumento añadido al método y derivado de su primera regla, sin el cual se hace imposible alcanzar ni una sola verdad.
La Duda Metódica
Descartes comienza aplicando (más…)
Descartes: Ideas, Existencia de Dios, Mundo Corpóreo y el Ser Humano
La Filosofía de Descartes: Ideas, Existencia y el Ser Humano
Clases de Ideas: Innata, Adventicia y Ficticia
Descartes distingue tres tipos de ideas:
- Ideas innatas: Son aquellas con las que nacemos, como la idea del alma (sustancia pensante), de Dios (sustancia infinita) y de la materia (sustancia extensa).
- Ideas adventicias: Surgen cuando percibimos datos sensibles de objetos físicos a través de los sentidos.
- Ideas ficticias: Son creadas por nosotros al combinar dos o más ideas previas.
Dios en la (más…)
Descartes: Duda, Cogito y las Tres Sustancias
El Método en Descartes
Punto de Partida: La Duda
Descartes busca distinguir lo verdadero de lo falso y encontrar un fundamento sólido de la certeza, que es la idea clara y distinta. Para llegar a la certeza absoluta, comienza con la duda.
- Universal: Dudar de todo, someter a la duda todas las certezas previas y principios filosóficos.
- Metódica: No es una duda escéptica permanente, sino un camino hacia la certeza.
- Teorética: No se extiende a creencias o comportamientos éticos.
Descartes duda de los (más…)
El Mecanicismo Cartesiano y la Libertad Humana
El Mundo: Mecanicismo y Libertad
El Mundo: Los Principios de las Cosas Materiales
Demostrada la existencia de Dios, que es la garantía del criterio de verdad, se tiene la posibilidad de abrir la intimidad pensante del sujeto y demostrar la existencia de las cosas corpóreas, el mundo, que percibo por medio de los sentidos.
Puesto que Dios existe y por su propia perfección es infinitamente bueno y veraz, no puede permitir que me engañe continuamente, no puede permitir que me engañe al creer que (más…)