Apuntes, resúmenes y trabajos para todos los estudiantes y cursos
Filosofía y ética
Evolución del Concepto de Democracia: De la Antigüedad al Liberalismo Moderno
1 febrero, 2025
Las diferencias entre las democracias antiguas y las modernas no se basan únicamente en el tamaño, la complejidad y la extensión de las sociedades actuales, sino también en la percepción de su conveniencia. El objetivo de los estados modernos es articular un diseño institucional de gobierno popular que permita el control del poder y la protección de los derechos individuales en territorios extensos. El recelo liberal ante la participación masiva surge de la amenaza que las facciones, especialmente (más…)
De la Duda Metódica a la Res Cogitans: Un Recorrido por el Pensamiento de Descartes
1 febrero, 2025
El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Certeza
La necesidad de encontrar una verdad indudable que le sirviera de base y fundamento evidente de un nuevo “edificio del conocimiento”, llevó a Descartes a poner en práctica su método dudando de todo lo que admitiera la más mínima duda: es la famosa duda metódica de Descartes, un instrumento añadido al método y derivado de su primera regla, sin el cual se hace imposible alcanzar ni una sola verdad.
La Duda Metódica
Descartes comienza aplicando (más…)
El Contrato Social de Locke y Hobbes: Un Estudio Comparativo
31 enero, 2025
Temática del texto
Locke escribió dos tratados sobre el gobierno civil. En el primero ataca la justificación teológica de la monarquía absoluta desarrollada por Robert Filmer en su obra El Patriarca. En el segundo, objeto del comentario, refleja su pensamiento político. El Segundo tratado está formado por 19 capítulos. Allí aborda, en primer lugar, como otros teóricos del pacto social, lo que sería el estado de naturaleza. En ese estado los hombres gozan de unos derechos naturales establecidos (más…)
Aristóteles y Santo Tomás: Virtudes, Política y la Existencia de Dios
30 enero, 2025
Virtudes Dianoéticas según Aristóteles
Según Aristóteles, la actividad que proporciona mayor felicidad al ser humano es aquella que le es más específica. Esta deducción se basa en su concepción antropológica: lo propio y característico del ser humano no es su dimensión vegetativa ni sensitiva, sino la intelectiva. Es en la actividad racional donde el ser humano encuentra la más completa felicidad.
Aristóteles denominaba virtudes dianoéticas a todas aquellas relacionadas con la capacidad (más…)
La Búsqueda de la Felicidad y la Virtud en Aristóteles y Platón
27 enero, 2025
Felicidad y Virtud en Aristóteles
En su teoría, Aristóteles identifica varios tipos de conocimiento: el saber productivo, que se enfoca en lo contingente, lo que puede ser de otra manera, y se ocupa de la producción de cosas; el saber práctico, que también aborda lo contingente pero se centra en la acción de vivir bien; y el saber teórico, que trata sobre lo necesario, la verdad, y es el tipo de conocimiento más elevado. Por lo tanto, el conocimiento de lo contingente puede aplicarse tanto (más…)
Reflexiones Filosóficas: Inducción, Ser, Realidad y Metafísica
26 enero, 2025
El Problema de la Inducción
Inductivistas: Son los filósofos y científicos que han utilizado la inducción como procedimiento para desarrollar su actividad. Cada caso particular que se adecua a una teoría científica tiene que verificarse mediante una observación o un hecho experimental que la corrobore.
Si existen dos teorías en desacuerdo para explicar los mismos fenómenos, los inductivistas argumentan que podrán diseñar un experimento o realizar una observación que solucione la cuestión (más…)
Razón Vital y Perspectivismo en Ortega y Gasset: Síntesis Filosófica
26 enero, 2025
Razón Vital y Perspectivismo en Ortega y Gasset
El racionalismo (representado por Descartes) se contrapone al vitalismo (representado por Nietzsche). La razón se opone a la vida y parece difícil encontrar un término medio. Esta es precisamente la tarea que se propone el filósofo español Ortega y Gasset, criticando ambas teorías:
- El racionalismo es demasiado abstracto y, por ello, es incapaz de captar aquello que Ortega considera el “dato radical del universo”: la vida. La razón construye (más…)