Entradas etiquetadas con virtud

El Realismo Político de Maquiavelo y el Emotivismo Moral de Hume

El Realismo Político de Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo traza un nuevo rumbo a la filosofía política, rompiendo la unidad clásica entre ética y política e inaugurando un acercamiento teórico de la política desvinculado de la ética, que suele calificarse como ‘realismo político’. El realismo político separa lo que realmente se hace por parte de los «políticos» de lo que se piensa que ‘debería’ (moralmente hablando) hacerse. Esta separación entre ética y política significa (más…)

Fundamentos de la Moral: Un Análisis de las Teorías Éticas

FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL: TEORÍAS ÉTICAS

1. Clasificación de las teorías éticas

1.1. Éticas de la felicidad

Buscamos la felicidad por naturaleza. Las principales son:

  • Eudemonismo (Aristóteles)
  • Hedonismo (Epicuro)
  • Utilitarismo (Bentham y Stuart Mill)

1.1.2. Éticas de la justicia

Libres para elegir nuestro comportamiento y respetar a los demás. Las principales son:

  • Kant
  • Ética discursiva (Apel y Habermas)

2. Éticas de la felicidad

2.1. Contexto histórico de la ética eudemonista de las virtudes

La (más…)

Antropología y Política en Platón

Antropología y política en Platón Para explicar la antropología, Platón hace uso del mito del carro alado, de su diálogo el Fedro en el que a partir de su dualismo cosmogónico, desarrolla un dualismo antropológico en el que asocia el alma (psyché) con el mundo eidético y el cuerpo (soma) con el sensible. Alma y cuerpo se unen accidental y transitoriamente (si el alma se purifica (catarsis) puede retornar al mundo de las ideas, es influencia de la catarsis órfico-pitagórica). Además, (más…)

La Felicidad y la Conducta Humana: Aristóteles y su Ética

LA FELICIDAD Y LA CONDUCTA HUMANA

Aristóteles parte en su ética de que el fin último, el bien supremo, la meta de todos los humanos es la felicidad. Se dan tres respuestas diferentes:

  1. La vida activa del político: reconocimiento, honores, gloria.
  2. La vida placentera centrada en los bienes del cuerpo.
  3. La vida contemplativa del filósofo.

Aristóteles establece que cada ser es feliz realizando la actividad que le es propia y natural, la que corresponde más adecuadamente a su naturaleza: la actividad (más…)

Ir arriba