Kant y la Ilustración

La Razón como Pilar del Conocimiento

Kant, figura central de la Ilustración (movimiento intelectual de finales del siglo XVII y XVIII), defendía la capacidad de la razón para resolver los problemas humanos. Para él, la razón es autónoma, laica, limitada (basada en la experiencia), universal, analítica y crítica.

Juicios y el Conocimiento

Kant clasificó los juicios en analíticos (el predicado está incluido en el sujeto) y sintéticos (el predicado añade información al sujeto). También los dividió en a priori (independientes de la experiencia) y a posteriori (basados en la experiencia). Su objetivo era demostrar la existencia de juicios sintéticos a priori, que amplían nuestro conocimiento.

El Conocimiento Sensible y el Fenómeno

Kant argumentó que el espacio y el tiempo son a priori y se utilizan para organizar las impresiones de la experiencia. El conocimiento se limita a los fenómenos, es decir, a las cosas tal como las percibimos, no a las cosas en sí mismas (noúmenos).

Ética Formal Kantiana

Kant rechazó las éticas materiales por ser empíricas y heterónomas. Propuso una ética formal basada en imperativos categóricos, leyes morales absolutas y universales. La buena voluntad, que actúa por deber y no por inclinación, es fundamental en su ética.

El Imperativo Categórico

El imperativo categórico establece que debemos actuar de tal manera que la máxima de nuestra conducta pueda ser una ley universal. También implica tratar a la humanidad como un fin en sí misma.

Dialéctica, Materialismo Histórico y Marx

Dialéctica

Kant también exploró la dialéctica, la idea de que el conflicto y la oposición son fundamentales para el cambio y el progreso. Esta idea influyó en Marx y su materialismo histórico.

Materialismo Histórico

El materialismo histórico de Marx sostiene que la estructura económica de una sociedad determina su conciencia y su superestructura (instituciones políticas, legales, culturales, etc.). La historia humana se entiende como una sucesión de modos de producción, caracterizados por sus fuerzas productivas y relaciones de producción.

Conceptos Clave del Materialismo Histórico

  • Praxis: La acción transformadora del ser humano sobre el mundo y sobre sí mismo.
  • Alienación: La separación del ser humano de su trabajo y de sí mismo.
  • Infraestructura y Superestructura: La base económica (infraestructura) determina la superestructura (instituciones y cultura).
  • Fuerzas Productivas: Los medios de producción utilizados por una sociedad.
  • Relaciones de Producción: Las relaciones entre los individuos en el proceso de producción.
  • Lucha de Clases: El conflicto entre la burguesía (dueños de los medios de producción) y el proletariado (trabajadores).
  • Trabajo: La actividad transformadora que produce bienes y valor.