Vocabulario Esencial de la Crítica de la Razón Pura de Kant: Conceptos Clave
Fundamentos de la Gnoseología Kantiana
- Razón Pura
- Facultad del conocimiento humano que opera independientemente de la experiencia, es decir, a priori. En la Crítica de la Razón Pura, Kant examina sus posibilidades y límites para determinar qué puede conocer legítimamente.
- Sujeto Cognoscente
- El ser humano en cuanto conoce. No es pasivo, sino que participa activamente en la construcción del conocimiento mediante sus estructuras a priori.
- Objeto de Conocimiento
- Aquello que es conocido por el sujeto. Solo puede ser conocido como fenómeno, no como cosa en sí.
- Idealismo Trascendental
- Doctrina kantiana según la cual el conocimiento humano se limita a los fenómenos, mientras que los noúmenos quedan fuera de nuestro alcance. No niega la existencia de la realidad, sino la posibilidad de conocerla en sí misma.
La Teoría del Juicio y el Conocimiento Científico
- Juicio
- Acto del entendimiento mediante el cual se afirma o niega algo de un sujeto. Los juicios son la base del conocimiento y permiten clasificar los distintos.
- Juicio Analítico
- Juicio en el que el predicado está contenido en el sujeto. No amplía el conocimiento, pero es universal y necesario. Todos los juicios analíticos.
- Juicio Sintético
- Juicio en el que el predicado añade información nueva al sujeto, ampliando el conocimiento. Puede ser a posteriori o a priori.
- Juicio a Priori
- Juicio que no procede de la experiencia, sino de la razón. Es universal y necesario.
- Juicio a Posteriori
- Juicio que procede de la experiencia sensible. Es particular y contingente.
- Juicio Sintético a Priori
- Juicio universal y necesario que, al mismo tiempo, amplía el conocimiento sin depender de la experiencia. Son los juicios propios de la ciencia y el núcleo del pensamiento kantiano.
- Física
- Ciencia de la naturaleza que, según Kant, es posible porque aplica correctamente las categorías a los fenómenos y utiliza juicios sintéticos a priori.
H3. Estructuras a Priori del Conocimiento
H4. Estética Trascendental (Sensibilidad)
- Sensibilidad
- Facultad del conocimiento mediante la cual recibimos las impresiones sensibles. Proporciona el material del conocimiento.
- Caos de Sensaciones
- Conjunto de impresiones sensibles desordenadas que proceden de la experiencia y que necesitan ser estructuradas por el sujeto para convertirse en conocimiento.
- Estética Trascendental
- Parte de la Crítica de la Razón Pura que estudia la sensibilidad y las condiciones a priori que hacen posible el conocimiento sensible.
- Forma Pura
- Estructura a priori del sujeto que no procede de la experiencia, sino que permite organizarla. En la sensibilidad, las formas puras son el espacio y el tiempo.
- Intuición Pura
- Representación inmediata que no depende de la experiencia. El espacio y el tiempo son intuiciones puras.
- Espacio
- Forma pura a priori de la sensibilidad externa. Es la condición que hace posible la percepción de los objetos exteriores.
- Tiempo
- Forma pura a priori de la sensibilidad interna (y también externa). Es la condición que hace posible la sucesión de los fenómenos.
H4. Analítica Trascendental (Entendimiento)
- Analítica Trascendental
- Parte de la Crítica de la Razón Pura que estudia el entendimiento y el uso legítimo de las categorías en el conocimiento científico.
- Concepto Empírico
- Resultado de aplicar las categorías del entendimiento a los fenómenos. Permite comprender y pensar los objetos de la experiencia.
Fenómeno, Noúmeno y los Límites del Saber
- Fenómeno
- El objeto tal como aparece al sujeto tras la aplicación de las formas de la sensibilidad y las categorías del entendimiento. Es el único objeto posible del conocimiento humano.
- Noúmeno
- La cosa en sí, es decir, el objeto considerado independientemente del sujeto y de sus estructuras cognitivas. No puede ser conocido, solo pensado.
- Límites del Conocimiento
- Frontera establecida por Kant entre lo que puede ser conocido (fenómenos) y lo que no (noúmenos).
Dialéctica Trascendental y la Crítica a la Metafísica
- Dialéctica Trascendental
- Parte de la Crítica de la Razón Pura que estudia el uso ilegítimo de la razón cuando intenta ir más allá de la experiencia.
- Ilusión Trascendental
- Error inevitable de la razón al aplicar las categorías fuera de los límites de la experiencia, generando un falso conocimiento.
- Paralogismo
- Razonamiento erróneo propio de la psicología racional que intenta demostrar la existencia del alma como sustancia.
- Antinomia
- Contradicción racional que surge en la cosmología racional cuando la razón intenta explicar el mundo como totalidad.
- Cosmología Racional
- Parte de la metafísica que estudia el mundo como totalidad.
- Teología Racional
- Parte de la metafísica que estudia a Dios mediante la razón.
- Argumento Ontológico
- Argumento que pretende deducir la existencia de Dios a partir de su concepto. Kant lo rechaza por aplicar indebidamente la categoría de existencia.
- Argumento Cosmológico
- Argumento que deduce la existencia de Dios a partir de la experiencia de seres contingentes. Kant lo considera inválido.
- Argumento Teleológico
- Argumento que deduce la existencia de Dios a partir del orden del mundo. Para Kant, tampoco es válido.
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