Marx: Fundamentos del Pensamiento

1. Dinámica del proceso histórico

Al igual que estamos compuestos por materia e idea, la sociedad está compuesta por materia (economía) e ideas (leyes, moral, política, deseos, ciencia…). Como buen materialista, Marx comprende que para entender la historia es necesario basarse en el estudio de la materia social: la economía.

En tiempos remotos, surgió un fenómeno que determinó toda la historia: la propiedad privada. Su aparición trajo consigo la desigualdad social, la división entre ricos y pobres, poseedores y desposeídos, y, como consecuencia, la dominación de unos sobre otros, dando lugar a las clases sociales. La historia está determinada por la oposición y la lucha de clases.

  • Infraestructura: Todo lo relacionado con la economía y las relaciones de producción.
  • Superestructura: Todo lo relacionado con las ideas.

La conclusión fundamental es que la superestructura está determinada y es dependiente de la infraestructura. El materialismo filosófico aplicado a la historia es lo que denominamos materialismo histórico.

2. Dialéctica y materialismo histórico

La dialéctica en Marx es un método de pensamiento inspirado en su maestro Hegel. Este método se pretendía científico, ya que, si la naturaleza y la sociedad están en continuo cambio, esta forma de pensar refleja dicho dinamismo:

  • Tesis: Una afirmación.
  • Antítesis: Una negación que se enfrenta a la tesis.
  • Síntesis: Un nuevo saber que engloba y sobrepasa a lo anterior.

Este proceso es infinito hasta llegar a una sociedad perfecta: el comunismo. En este método, la verdad no es algo fijo y eterno (como en Platón o Kant), sino algo móvil que se construye mediante la praxis (el trabajo humano).

Al aplicar esto a la historia, Marx sustituye los conceptos de tesis y antítesis por los de clases sociales y lucha de clases, motores de las revoluciones económicas y los cambios políticos. Marx afirma: «Los filósofos se han dedicado a pensar el mundo, pero lo que hay que hacer es transformarlo», ya que es imposible cambiar la conciencia si antes no se transforma la estructura económica.

3. Ideología

Aunque habitualmente se entiende como el conjunto de ideas de una persona, en Marx el concepto adquiere un matiz crítico. La ideología es el conjunto de ideas falsas que desvirtúan la realidad. Es una creación de una clase social para mantener el control sobre la otra.

Marx utiliza la religión como ejemplo, definiéndola como «el opio del pueblo». La religión funciona como ideología porque, en lugar de ayudarnos a comprender la realidad, desvía nuestra atención hacia una hipotética justicia y felicidad después de la muerte.

4. El fin de la historia

Socialismo

Es un sistema económico donde se prohíbe la propiedad privada de los medios de producción para eliminar las clases sociales. El beneficio obtenido por la venta de productos se destina al Estado, que garantiza necesidades básicas como vivienda, luz, agua y calefacción.

Comunismo

Es una utopía, una sociedad ideal a la que se llega tras un largo periodo de economía socialista. Esta sociedad estaría regida por valores como la solidaridad, la generosidad, la igualdad y la justicia. Marx llega a afirmar que en esta etapa se podrían eliminar la policía y el gobierno, ya que las personas se autorregularían y los aparatos represivos carecerían de sentido al no existir una clase dominante.