Desviación Social y Control: Fundamentos, Teorías y el Impacto de las Normas
Conceptos Fundamentales de la Desviación Social
La desviación se define como cualquier ruptura de las normas sociales, ya sea grave o leve. Es crucial entender que no toda desviación constituye un delito, ya que existen desviaciones no criminales. La naturaleza de un acto como desviado depende en gran medida de la reacción social que este genere.
- La desviación positiva ocurre cuando se rompen normas establecidas, pero esto genera cambios sociales beneficiosos (por ejemplo, la lucha por los derechos civiles).
- La desviación negativa, en contraste, causa daño o infringe normas sin aportar una mejora social (por ejemplo, los delitos).
Perspectivas Teóricas sobre la Desviación
Según Howard Becker:
Para Becker, la desviación puede abordarse desde distintos enfoques:
- Estadístico: Lo que se aleja de la media o de lo común.
- Médico: Relacionado con una enfermedad o patología.
- Social: Incumplimiento de normas establecidas.
Becker enfatiza que la desviación no reside en el acto en sí, sino en la etiqueta que otros imponen sobre el individuo. Una persona es considerada desviada porque alguien la define así, no porque su conducta sea inherentemente desviada.
Según Anthony Giddens:
Giddens concibe la desviación como la falta de conformidad con normas aceptadas por una mayoría en la sociedad.
Definición General y Distinciones Clave
En términos generales, la desviación es un proceso en el cual personas o grupos se apartan de normas y valores establecidos, lo que afecta el orden social.
Es importante diferenciar conceptos relacionados:
- Desviación: Ruptura de una norma.
- Divergencia: Pensar de manera diferente.
- Comportamiento Atípico: Raro o inusual, pero no necesariamente desviado.
Tipos de Normas y Factores Influyentes
Tipos de Normas según el Contexto:
- Universales: Comunes a todas las culturas.
- Culturales: Propias de una cultura específica.
- Locales: Pertenecientes a grupos o comunidades pequeñas.
Factores Situacionales que Influyen en la Desviación:
- Actor/a: Quién realiza la acción.
- Participantes: Quiénes presencian el acto.
- Situación: El contexto específico en el que ocurre.
Teorías Explicativas de la Desviación Social
Teorías Estructural-Funcionalistas
- Anomia (Émile Durkheim): La falta de normas claras o la desregulación social genera caos y, consecuentemente, comportamientos desviados.
- Teoría de la Tensión (Robert Merton): Surge del desajuste entre los fines culturales (metas socialmente valoradas) y los medios institucionales (formas legítimas de alcanzarlas).
Formas de Adaptación a la Tensión (Merton):
- Conformidad: Acepta tanto los fines como los medios.
- Innovación: Acepta los fines, pero rechaza los medios legítimos, buscando alternativas (a menudo desviadas).
- Ritualismo: Rechaza los fines, pero se adhiere estrictamente a los medios.
- Retirada: Rechaza tanto los fines como los medios, sin proponer alternativas.
- Rebelión: Rechaza ambos (fines y medios) y propone un nuevo sistema.
Teorías Subculturales
- Albert Cohen: Las bandas juveniles crean sus propias normas y valores para lograr estatus y reconocimiento que no pueden obtener por medios convencionales.
- Richard Cloward y Lloyd Ohlin: No todos los individuos tienen el mismo acceso a oportunidades desviadas. Proponen la existencia de subculturas desviadas:
- Subcultura Criminal: Orientada a la delincuencia organizada.
- Subcultura del Conflicto: Caracterizada por la violencia y la territorialidad.
- Subcultura de la Retirada: Enfocada en el consumo de drogas y el aislamiento.
Teorías del Aprendizaje Social
- Edwin Sutherland y Albert Bandura: La desviación se aprende de la misma manera que cualquier otra conducta social. Los elementos clave de este aprendizaje son:
- Asociación Diferencial: Interacción con personas que definen la conducta desviada como favorable.
- Definiciones: Interpretaciones de las leyes y normas como favorables o desfavorables a la transgresión.
- Refuerzos: Consecuencias que aumentan o disminuyen la probabilidad de repetir una conducta.
- Imitación: Observación y reproducción de comportamientos desviados.
Teorías del Control Social
- Walter Reckless, Travis Hirschi y John Braithwaite: La desviación se evita cuando existen mecanismos de control social efectivos, como el autocontrol, los vínculos sociales fuertes y la vergüenza reintegrativa.
Tipos de Conducta según Norma y Percepción
- Conforme: Cumple la norma y es percibido como tal.
- Desviado Puro: No cumple la norma y es detectado.
- Desviado Secreto: No cumple la norma, pero no es detectado.
- Falsa Acusación: Cumple la norma, pero es percibido erróneamente como infractor.
El Proceso del Desviado
- Primer Acto: Incumplimiento inicial de la norma. Influyen la intención, el conocimiento de la norma y la motivación.
- Segundo Acto: Rechazo de las normas sociales y neutralización de la culpa.
- Tercer Acto: Descubrimiento del acto, etiquetado del individuo como desviado y cambio en su identidad social.
- Cuarto Acto: Reintegración en la sociedad (aceptación) o integración en un grupo desviado (rechazo de la sociedad convencional).
Control Social y Prevención de la Desviación
Mecanismos de Control Social
- Control Formal: Ejercido por instituciones oficiales a través de leyes, reglamentos y castigos (ej. sistema judicial, policía).
- Control Informal: Ejercido por grupos primarios como la familia, amigos y el entorno social, mediante el rechazo, la crítica o el ejemplo.
- Autocontrol: La interiorización de las normas sociales por parte del individuo, que le permite regular su propia conducta.
Perspectivas Adicionales sobre el Control:
- Travis Hirschi: El control social se mantiene a través de lazos sociales fuertes:
- Afecto: Apego a otros.
- Compromiso: Inversión en actividades convencionales.
- Participación: Implicación en actividades prosociales.
- Creencias: Adhesión a los valores morales de la sociedad.
- John Braithwaite: La vergüenza es un mecanismo de control. Puede ser:
- Reintegrativa: Busca corregir la conducta y reintegrar al individuo.
- Desintegrativa: Estigmatiza y aísla al individuo.
- Michel Foucault: Evolución del castigo público y espectacular hacia formas de control disciplinario y vigilancia constante (el panóptico).
Socialización y Control
La socialización es el proceso fundamental de aprendizaje de normas, roles y valores sociales. Los principales agentes de socialización son:
- La familia.
- La escuela.
- Los grupos de iguales.
- Los medios de comunicación.
- La cultura en general.
Una socialización efectiva reduce significativamente la probabilidad de desviación.
Prevención de la Desviación
- Prevención Primaria: Busca evitar que la desviación aparezca en primer lugar (ej. programas educativos, políticas sociales).
- Prevención Secundaria: Interviene para interrumpir el avance de la desviación una vez que ha comenzado (ej. detección temprana, intervención en grupos de riesgo).
- Prevención Terciaria: Actúa para reducir la recurrencia de la desviación en individuos que ya han sido identificados como desviados (ej. rehabilitación, reinserción).
La Relatividad de la Desviación y las Teorías Críticas
La Construcción Social de lo “Correcto”
Lo que se considera “desviado” no es estático; cambia con el tiempo y el contexto cultural. Un ejemplo claro es la eliminación de la homosexualidad como trastorno mental por la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) en 1973, un hito impulsado por el movimiento de derechos humanos.
Generadores de Desviación
- Conflicto Social: Surge de intereses enfrentados entre diferentes grupos dentro de la sociedad.
- Conflicto Cultural: Proviene de diferencias en valores y normas entre distintas culturas o subculturas.
Aunque la ley se presenta como neutra en teoría, en la práctica puede beneficiar a ciertos grupos, perpetuando desigualdades.
Crítica a la Ley y el Sistema Legal
- William Chambliss (1969): Argumenta que la ley ha favorecido históricamente a los poderosos y a las élites.
- Richard Quinney (1974): Sostiene que el capitalismo etiqueta como criminal aquello que desafía sus intereses económicos y de poder.
Teorías Críticas de la Desviación
- Teorías Marxistas: Postulan que el crimen y la desviación son productos de la exclusión y las desigualdades inherentes al sistema capitalista.
- Teorías Feministas: Critican cómo el sistema legal ignora, minimiza o aborda de manera diferenciada el crimen y la desviación femenina, a menudo desde una perspectiva androcéntrica.
Tipos de Cambio Social
- Cambio Tipo I: Modificaciones que ocurren dentro del mismo sistema, sin alterar su estructura fundamental (más de lo mismo).
- Cambio Tipo II: Un cambio estructural real que implica la creación de un nuevo sistema o un aprendizaje transformador.
Paradigmas en el Estudio de la Desviación: Naturalismo y Constructivismo
Enfoques Fundamentales
- Naturalismo: Concibe la desviación como un fenómeno objetivo, externo y medible científicamente, siguiendo leyes sociales.
- Constructivismo: Sostiene que la desviación es subjetiva, dependiente de las interpretaciones y construcciones sociales.
Paradigmas de Investigación
- Paradigma Positivista: Estudia hechos objetivos utilizando el método científico, buscando regularidades y causalidades.
- Paradigma Fenomenológico: Se basa en las experiencias personales y subjetivas, buscando comprender el significado de los fenómenos desde la perspectiva de los actores.
Visiones de la Realidad
- Visión Naturalista: Asume la existencia de leyes sociales, aunque reconoce su complejidad e impredecibilidad.
- Visión Constructivista: Postula que la realidad social se construye a través del lenguaje, la cultura y la percepción compartida.
Grados de Relativismo
- Relativismo Extremo: Afirma que nada es desviado por sí mismo; todo depende completamente del contexto.
- Relativismo Instrumental: El contexto ayuda a comprender la conducta, pero no la justifica completamente.
Objetividad vs. Subjetividad en la Investigación
- Objetivismo: Busca datos neutros, libres de juicios personales, con pruebas replicables y generalizables.
- Subjetivismo: Valora las vivencias y el contexto del investigador; los resultados suelen ser menos generalizables, pero más profundos en su comprensión.
Modelo Ecológico de Bronfenbrenner y la Desviación
Este modelo explica cómo los diferentes entornos influyen en el desarrollo y comportamiento del individuo, incluyendo la desviación:
- Microsistema: Entorno directo e inmediato (familia, escuela, amigos).
- Mesosistema: Relaciones e interacciones entre los microsistemas (ej. la relación entre la familia y la escuela).
- Exosistema: Influencias indirectas que afectan al individuo (ej. medios de comunicación, políticas institucionales).
- Macrosistema: La cultura, los valores sociales y las ideologías dominantes.
- Cronosistema: Cambios históricos y sociales a lo largo del tiempo que afectan al individuo y a los demás sistemas.
Tipos de Normas y su Impacto Social
Clasificación de Normas
- Normas Penales: Recogidas en el Código Penal, protegen bienes jurídicos fundamentales y su incumplimiento constituye un delito.
- Normas Jurídicas: Contenidas en reglamentos y leyes, establecen deberes y derechos, y su incumplimiento conlleva una sanción legal.
- Normas Sociales: Reglas de comportamiento aceptadas por un grupo; no tienen sanción legal, pero su incumplimiento puede generar rechazo social.
- Normas Morales: Autoimpuestas por el individuo; su incumplimiento genera culpa y puede llevar a la pérdida de reconocimiento personal.
Jerarquía Normativa
Las normas se organizan en una jerarquía, desde la Constitución como norma suprema hacia abajo, para garantizar la coherencia y el orden legal.
Conceptos Clave en la Conformidad Normativa
- Norma Social: Criterio de comportamiento aceptado y esperado por un grupo.
- Normalización: Proceso mediante el cual se establecen normas sobre qué hacer, pensar, sentir o desear en situaciones específicas.
- Internalización: Proceso en el que el individuo asimila las normas como propias, pasando de un control externo a un autocontrol.
Conciencia Moral según Kohlberg
Lawrence Kohlberg propuso una teoría del desarrollo de la conciencia moral en tres niveles:
- Nivel Preconvencional: El individuo (generalmente un niño) obedece para evitar el castigo o para obtener una recompensa.
- Nivel Convencional: Busca la aprobación social y respeta la autoridad, adhiriéndose a las normas de la sociedad.
- Nivel Postconvencional: Se guía por principios morales universales y propios, que pueden ir más allá de las leyes establecidas.
Características de las Normas
- Son prescripciones de comportamiento en situaciones sociales.
- Regulan lo que es apropiado o sancionable.
- Guían y organizan la acción social.
- Limitan y permiten el comportamiento.
Perspectivas sobre la Norma
- Perspectiva Jurídica: La norma se evalúa en función de su ajuste al código normativo, sin considerar aspectos psicológicos.
- Perspectiva Psicológica: La norma se analiza en relación con el contexto y las teorías del comportamiento, sin valorar necesariamente su contenido ético.
Eficacia de la Norma
La eficacia de una norma es su capacidad para generar cumplimiento. Depende de tres fuentes básicas:
- Conocer la existencia de la norma.
- Percibirla como coherente con los valores propios.
- Evaluar que el beneficio de cumplir es mayor que el coste de incumplir.
Razones para Incumplir Normas
- Según Max Weber, el incumplimiento puede deberse a un cálculo racional de costes y beneficios, a la costumbre o a la búsqueda de prestigio.
- Según Margaret Levi, también influyen la confianza en el gobierno y la percepción de que los demás ciudadanos cumplen las normas.
Inconducencia y Normas Perversas
La inconducencia ocurre cuando una norma carece de la capacidad para provocar su cumplimiento. Si una norma se incumple sistemáticamente, puede convertirse en una norma perversa, que genera efectos contrarios a los deseados.
Técnica Legislativa y Psicológica
Para ser efectiva, una norma debe ser clara, precisa, sencilla, utilizar términos comprensibles y ser coherente con el sistema jurídico existente.
Dinámicas de las Normas y Relaciones de Poder
Secuencia de la Acción Social Normativa
Las normas requieren una acción social que sigue un modelo secuencial:
- Se decide la ofensa o transgresión.
- Se sanciona el acto.
- Alguien señala el cumplimiento o incumplimiento.
- Finalmente, se da la aprobación o desaprobación por parte del grupo.
Normas y Relaciones de Poder
Las normas a menudo reflejan y perpetúan las relaciones de poder existentes en la sociedad:
- Las normas sobre extranjeros son desarrolladas por las autoridades nacionales.
- Las normas sobre menores son creadas por los adultos.
- Las normas sobre etnias minoritarias son establecidas por las mayorías blancas.
- Las normas sobre mujeres son elaboradas por los hombres en sociedades desiguales.
Tipología Detallada de Normas
- Normas Sociales:
- Objetivo: Garantizar la convivencia y el orden social.
- Creación: Provienen del propio grupo social.
- Aplicación: Realizada por el mismo grupo.
- Sanción: Aislamiento o exclusión del grupo.
- Normas Jurídicas:
- Objetivo: Ordenar el comportamiento en la sociedad de manera formal.
- Creación: Por el poder legislativo.
- Aplicación: Por el poder judicial.
- Sanciones: Penas o indemnizaciones.
- Normas Religiosas:
- Objetivo: Lograr la salvación o la armonía espiritual.
- Creación: Por la autoridad religiosa.
- Aplicación: Por los fieles y la comunidad religiosa.
- Sanciones: Escarnio o rechazo social dentro de la comunidad religiosa.
- Normas Morales:
- Objetivo: Mantener los valores y principios éticos en la sociedad.
- Creación: A través de la sociedad y la cultura.
- Aplicación: Por la conciencia individual.
- Sanciones: Vergüenza o culpa experimentada por el propio individuo.
La Teoría del Etiquetado y el Estigma Social
Fundamentos de la Teoría del Etiquetado
La teoría del etiquetado sostiene que la consideración de un acto como desviado depende fundamentalmente de:
- El contexto histórico.
- La sociedad concreta en la que ocurre.
- El contexto situacional específico.
Perspectiva del Interaccionismo Simbólico
Desde esta perspectiva, la teoría del etiquetado postula que:
- Las reglas existen, y su infracción puede generar desviación.
- La desviación no es una cualidad inherente a la acción, sino una consecuencia de la sanción aplicada por otros.
Conceptos Clave de Edwin Lemert
Lemert introdujo dos conceptos fundamentales:
- Desviación Primaria: Se refiere a incumplir normas sin que el individuo se sienta desviado ni sea percibido como tal por los demás. Son actos aislados o no reconocidos públicamente.
- Desviación Secundaria: Implica incumplir la norma y, como resultado, sentirse y ser percibido como desviado. Esto a menudo lleva a la adopción de una identidad desviada.
El Estigma de Erving Goffman
Goffman afirma que existen identidades sociales deterioradas a causa de los estigmas. La sociedad categoriza a las personas mediante atributos como el aspecto físico, la vestimenta, el color de piel o el comportamiento, lo que permite una pre-identificación del otro.
Teoría del Estigma
El estigma es un atributo que automáticamente diferencia a una persona a los ojos de los demás, convirtiéndola en:
- Socialmente menos apetecible.
- Menospreciada y repudiada.
- No aceptada, desacreditada y desaventajada.
El estigma puede llegar a absorber la identidad de la persona, reduciéndola a ese atributo específico. Además, es relacional, lo que significa que su existencia social confirma la normalidad de las personas no estigmatizadas. La actitud del “normal” hacia el “estigmatizado” a menudo se centra en su identidad deteriorada; por ejemplo, tratar a una persona ciega como si también fuera sorda.
El rasgo central del estigma es la falta de plena aceptación social. Anticipando el rechazo, la persona estigmatizada puede intentar:
- Corregir su atributo estigmático.
- Potenciar otras facetas que compensen el estigma.
- Destacar las limitaciones de los “normales”.
Tipos de Estigmas (Goffman, 1963)
- Deformidades Físicas: Amputaciones, malformaciones, ceguera, parálisis, entre otras.
- Defectos del Carácter: Trastornos mentales, drogadicción, alcoholismo, reclusión, homosexualidad (en contextos históricos o culturales específicos), desempleo, etc.
- Estigmas Tribales: Asociados a la raza, nación, religión o pertenencia a grupos sectarios.