La Increencia: Ateísmo y Agnosticismo

El fenómeno de la increencia se manifiesta principalmente a través de dos posturas fundamentales:

  • Ateísmo: Son quienes niegan la existencia de Dios y rechazan la religión. Se distinguen dos tipos:
    • Ateísmo teórico: Niega a Dios y a la religión mediante una idea y un pensamiento razonado.
    • Ateísmo práctico: No se fundamenta en una idea elaborada y es más cercano a la indiferencia religiosa.
  • Agnosticismo: Es la posición de quienes consideran que Dios es una realidad que la mente humana no puede alcanzar; por lo tanto, no lo afirman ni lo niegan.

La Indiferencia Religiosa

Se refiere a aquellas personas que viven sin plantearse la existencia de Dios, actuando como si este no existiera. En este grupo también se incluye a los creyentes no practicantes, situación que refleja un debilitamiento de la fe y de la práctica religiosa en muchos católicos que viven de espaldas a su confesión.

Características de los creyentes no practicantes:

  • Tienen una fe de poco contenido y escasamente formada.
  • No se plantean la traducción de su fe en obras.
  • En la mayoría de los casos, terminan por abandonar la práctica religiosa.

Causas de la Increencia e Indiferencia Religiosa

La increencia e indiferencia religiosa son causadas normalmente por una combinación de factores, tales como las circunstancias históricas y la biografía personal. Otras causas destacadas son:

  • Adoptar una mentalidad cientificista, donde no se plantean preguntas que no puedan ser experimentadas.
  • Llevar una forma de vida superficial.
  • La influencia de la presencia del mal en la sociedad, como el terrorismo.
  • La incoherencia de vida y la percepción de la condición de la divinidad.

Caminos hacia la Increencia e Indiferencia Religiosa

Existen diversos procesos que alejan a las personas de la fe:

  • Repentino abandono de la fe.
  • Reducción de la fe únicamente a la práctica religiosa.
  • Alejamiento debido a las críticas que se realizan contra la religión.
  • El choque con el testimonio contradictorio de personas que se denominan cristianas.

Los Humanismos Ateos

Sus máximos representantes son Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud, conocidos como los «maestros de la sospecha» porque sus escritos crearon un clima de duda sobre todo lo referente a la religión cristiana. Se les denomina humanistas porque defienden y valoran al ser humano por encima de todo.

Contexto Histórico del Siglo XIX:

  • Situación social: La Revolución Industrial se extendió por Europa, comportando un trasvase de población del mundo rural a los alrededores de las grandes industrias.
  • Situación política: Época de gran agitación. En España comenzó la Guerra de la Independencia y el absolutismo intentó imponerse en Europa.
  • Situación cultural: Grandes sectores de la Iglesia no eran sensibles a principios como la libertad, igualdad y fraternidad. La interpretación literal de la Biblia distanció a la Iglesia del mundo científico.
  • Situación religiosa: La Iglesia vivía una época de renovación. El Concilio Vaticano I marcó la segunda mitad del siglo, afirmando que no puede haber conflicto entre la razón y la fe. Se elaboró la Doctrina Social de la Iglesia y nacieron congregaciones para ayudar a las clases desfavorecidas. Los católicos liberales pidieron una Iglesia separada del poder político y defendieron la libertad religiosa.

Las Sectas

La palabra secta se refiere a un grupo separado de una religión establecida o a seguidores reunidos en torno a un líder. El término tiene una connotación peyorativa debido a que muchas de ellas manipulan la mente de sus adeptos, destruyendo su personalidad y afectando negativamente a la sociedad. Estas se denominan sectas destructivas.

Características de las sectas destructivas:

Suelen estar dirigidas por un líder carismático o un grupo con grandes habilidades de manipulación. Son grupos cerrados y altamente estructurados que utilizan técnicas de manipulación psicológica. Captan adeptos a través de un proselitismo exagerado y, en su mayoría, buscan el lucro económico manejando grandes sumas de dinero.

Difusión de las sectas:

La causa principal es la estructura de la sociedad actual, que favorece crisis personales. Las sectas ofrecen:

  • Respuestas psicológicas y religiosas ante la soledad.
  • Calor humano frente al individualismo y la crisis familiar.
  • Respuestas simples y «nuevas revelaciones» en un mundo confuso y materialista.
  • Seguridad y esperanza de salvación ante la incertidumbre.

Actitud cristiana ante las sectas:

El cristianismo distingue entre las sectas destructivas y las que no lo son, rechazando tajantemente las primeras. La Iglesia Católica recomienda que los afectados reciban ayuda legal y psicológica. Asimismo, ofrece consejo y recuerda que la oración, los sacramentos y la vinculación a grupos eclesiales son una auténtica ayuda para las personas.

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Nació en Leipzig, Alemania, en un ambiente religioso. Quedó huérfano de padre a los cinco años, hecho que, sumado a su salud delicada, influyó en su carácter. En sus últimos años sufrió graves trastornos psicológicos. Es uno de los pensadores modernos más influyentes y, a la vez, más discutidos.

El Pensamiento de Nietzsche:

Su humanismo se fundamenta en el concepto del Superhombre. Considera que Dios y la religión son fruto de la insatisfacción humana; el miedo y la debilidad llevan al hombre a refugiarse en un mundo superior e idílico, lo cual califica como una acción de personas débiles y esclavizadas.

Sostiene que el cristianismo ha fomentado este refugio en un mundo irreal. Propone que el Superhombre cambiará los valores negativos, pasando de una «moral de esclavos» a una «moral de señores». Considera a Dios como un rival del hombre y afirma que el ser humano debe deshacerse de Él, concepto que denomina como «la muerte de Dios».

Obras destacadas:

  • La gaya ciencia
  • Así habló Zaratustra
  • Más allá del bien y del mal