La Filosofía Política de Locke: El Origen del Estado

La filosofía política de Locke defiende que el origen del poder y del Estado reside en un acuerdo o convenio entre individuos. Según su planteamiento, antes de la sociedad civil existía hipotéticamente un estado de naturaleza.

El Estado de Naturaleza y los Derechos Naturales

En el estado de naturaleza de Locke, los hombres viven en familia y reconocen una ley natural, connatural a nuestra razón, que nos impulsa a defender nuestra vida, nuestra libertad y a respetar la de los demás. La libertad constituye un derecho natural, pero Locke también enfatiza otros derechos fundamentales:

  • Derecho a la propiedad: No nace de la sociedad, sino que es anterior a ella.
  • Origen de la propiedad: Aunque todas las cosas fueron dadas por Dios, el trabajo constituye el medio legítimo para que cada ser humano se apropie individualmente de los bienes.

En este estado, los individuos viven en un régimen de libertad, igualdad y respeto mutuo, donde el trabajo y las relaciones familiares permiten una existencia feliz. Sin embargo, surge la pregunta: ¿por qué abandonar este estado? La respuesta de Locke es clara: la sociedad se origina debido a las deficiencias del estado de naturaleza, el cual es incapaz de garantizar plenamente los derechos individuales ante la ausencia de leyes claras y jueces imparciales.

El Pacto Social y la Sociedad Civil

Los seres humanos, movidos por el deseo de asegurar mejor sus derechos, aceptan renunciar a su libertad natural para someterse a un poder común; este es el origen del contrato social. Este pacto es un contrato recíproco entre los individuos y el gobernante, y es reversible: si el poder no respeta los derechos establecidos, el pueblo puede recuperar su libertad o constituir una nueva sociedad.

La Estructura del Estado

En el sistema político de Locke, el pueblo elige a sus representantes por mayoría, quienes ejercen el poder legislativo (elaboración de leyes). Por otro lado, el poder ejecutivo se encarga de aplicar la ley y castigar a los transgresores. Locke aboga por una monarquía parlamentaria con división de poderes, donde el pueblo es el verdadero depositario del gobierno, justificando así el derecho de rebelión ante el abuso de poder.

Tolerancia y Ética

La tolerancia es un concepto fundamental en el pensamiento de Locke, siendo un requisito imprescindible para la conservación de la paz social y el desarrollo socioeconómico. En cuanto a la ética, Locke considera que las ideas morales derivan de la experiencia y que el bien moral se rige por tres leyes: la ley de opinión, la ley civil y la ley divina.

Nota sobre la Ética en Descartes

Nota: El texto original incluye una referencia a la moral de Descartes, la cual se distingue de la de Locke al no buscar la verdad, sino el bien.

Para Descartes, el fin último es la felicidad, alcanzable mediante la virtud y la razón. Su programa ético se basa en tres máximas de moderación:

  1. Respeto a las leyes, costumbres y religión del país.
  2. Actuar de manera decidida una vez tomada una determinación.
  3. Controlar las pasiones y deseos antes de imponerlos a los demás.